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扬州工艺品制造app(扬州工艺品市场)

上架时间:2025-04-05
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文丨老城实纪

编辑丨老城实纪

前言

中国玉器,是指中国古代用于装饰、礼仪、佩戴或观赏的玉石制品。中国玉雕源远流长,在历史上创造了许多奇迹,以扬州为代表的玉器文化就是其中之一。

扬州玉雕以其独特的地方风格和文化内涵,成为中国玉器文化中最具代表性的一支,成为中国玉文化发展史上的一朵奇葩,扬州玉雕历史悠久,品种繁多,技艺精湛,风格独特

其主要产品有玉花瓶、玉摆件、玉牌、玉挂件、玉挂坠和玉雕精品等,扬州玉雕不仅受到国内人的喜爱,而且还大量出口到国外市场,是中国玉器出口最多的城市之一,其主要出口产品有玉雕花瓶、玉雕摆件、玉挂坠和玉饰品等。

扬州玉雕的发展历程

扬州玉雕的发展历程,大致可以分为三个阶段

第一阶段是西汉时期,此时扬州玉雕主要是作为一种装饰品出现在宫廷之中,以简单的人物雕刻为主,其造型和工艺都比较简单;

第二阶段是唐朝时期,这个时期扬州玉雕的风格开始出现变化,其雕刻题材开始丰富,并且造型也更加多样化。尤其是在这个时期,扬州玉雕的工艺水平达到了历史上的巅峰,在此期间扬州玉雕成为了当时一种非常有影响力的工艺品。

第三阶段是明清时期,这个时期扬州玉雕逐渐开始商业化和商品化。在此期间,扬州玉雕艺人们利用自身丰富的文化底蕴和精湛的技艺将中国传统文化与各种题材的艺术融入到玉雕作品之中,使其具有更高的欣赏价值和收藏价值

可以说,扬州玉雕从西汉时期至今,已经发展了上千年之久。虽然扬州玉雕在其发展历程中出现过很多次演变和创新,但是每一次都能够推动扬州玉雕工艺向前发展

自西汉时期开始,中国人就非常重视玉器的雕琢和制作,我国最早出现的玉器是用来祭祀和朝拜的礼器。但是由于礼器比较重、体积较大、携带不方便等原因,因此人们开始使用玉器制作成饰品。随着时代的不断发展和变迁,我国各个朝代对玉器制作都非常重视

在西汉时期时出现了许多雕刻品和装饰品。随着汉朝对佛教进行大力推广和推崇后,人们便将佛教与儒家思想相结合起来。此时的玉器制作也开始朝着更加复杂和精细方向发展

到了唐朝时期,由于经济文化快速发展、国力强盛、经济繁荣、交通发达等因素的影响下使得人们开始更多地追求生活品质。

因此在唐朝时期的玉雕作品中就出现了很多表现个人喜好的作品。比如在《文房四宝》中记载了一些文人墨客对玉雕的喜爱之情;在《韩熙载夜宴图》中也出现了很多人物形象栩栩如生、形态优美、色彩绚丽;

而在《杨太真外传》中则更加详细地介绍了杨玉环是如何打造出一件美玉之作来装饰自己的身体;在《虢国夫人游春图》中则直接将杨贵妃描述为是一个身材窈窕、长相俊美、气质高雅、体态轻盈的美女。这些都体现出了当时人们对玉雕的喜爱之情

在唐朝之后,扬州玉雕又开始经历了多次演变和创新。首先是从唐朝开始对玉器进行大规模的加工和雕刻。

在这个过程中出现了很多新作品,比如《观音送子图》《童子拜观音》《三世佛》等都是从这个时期开始出现并逐步发展起来的。在这个时期虽然没有明确出现过扬州玉雕这样一个称谓,但是人们还是将扬州玉雕称之为“玉作”,而将其他地区所生产的玉器称之为“雕玉”。

随着时代发展和历史演变,人们对玉雕这种工艺也进行了许多次改良和创新。在这个时期,扬州玉雕制作工艺逐渐由刀工细腻转向追求色彩艳丽、构图饱满、层次分明等效果

到了明清时期,扬州玉雕的工艺得到了进一步发展和完善。在这个时期,人们开始不断探索和研究中国传统文化和各个朝代的玉石雕刻作品以及建筑模型等工艺制作方法。

经过长期摸索和研究后,人们已经开始慢慢掌握了扬州玉雕的制作工艺和技巧。并且在这个时期出现了许多精品之作,比如《五牛图》等都是这一时期扬州玉雕作品中最为突出的代表之作。

扬州玉雕的艺术成就

扬州玉雕在继承传统的基础上,不断创新,形成了自己独特的风格。在造型上,其造型各异,千姿百态。据《扬州画舫录》记载:“以琢石为之,形神兼备”。在雕刻技法上,扬州玉雕有“圆雕、浮雕、阴刻、浅浮雕、高浮雕、透雕”等技法。

扬州玉雕工艺有如下特点:

构图精巧、层次丰富,扬州玉雕在继承传统的基础上,又形成了自己的独特风格:“三分刻七分雕”是扬州玉雕的重要特征。所谓“三分刻七分雕”是指扬州玉雕在雕刻中,首先把玉石原料切成几块,然后根据所要表现的形象对玉料进行分割;

再根据其线条的疏密、高低等合理安排各个部位,使之在保持整体形象和谐的前提下,又充分发挥每一块玉料的特点。

同时还要考虑到各种玉石在硬度上的不同特点,在雕刻时要特别注意各种玉石的加工技巧和雕刻工艺,力求达到造型准确、层次分明、立体感强、线条流畅。

题材广泛、构思巧妙,扬州玉雕题材广泛多样,取材范围十分广泛:有人物、动物、器物、花卉等;还有风景名胜和古代神话传说。

从题材内容看,扬州玉雕作品一般都取材于现实生活中的事物和人物形象。如人物玉雕中有古代神话故事中的“八仙过海”“孙悟空大闹天宫”等;动物玉雕中有“鸡鸭成群”“孔雀开屏”“白鹤亮翅”等;器物玉雕中有鼎、盘、瓶等;

花卉玉雕中有牡丹、兰花等,此外还有动物与植物相结合的作品,如蝙蝠与喜鹊组合等;还有把自然景色与人文景观相结合的作品,如一棵大树上悬着一只小猴;一只大蝙蝠在大树下睡觉等。所有这些题材都是现实生活中存在过的事物和形象。

以形写神,传神写照,扬州玉雕在造型上讲究比例适度和形态逼真,要求做到“形神兼备”

“形”是指玉料本身所具有的形状和特征,“神”则是指玉雕工匠根据玉料本身所具有的形状和特征进行创作时所表现出的艺术形象。扬州玉雕在造型上有自己的特色:一是以形写神;二是以局部之形写整体之神。

雕镂精细、线条流畅,扬州玉雕作品一般都用浅浮雕和高浮雕两种工艺方法来表现。扬州玉雕在雕刻技法上还发展出了镂雕和深浮雕两种技巧。

所谓镂雕就是将玉器上一部分雕刻成镂空状,而后再用另一部分进行雕琢,其特点是将玉料上没有雕刻的部分留出来,使之更加完美;

所谓深浮雕就是在玉器上只雕刻出镂空的部分,而后再进行雕琢,其特点是把玉料上有雕刻的部分加以保留,使之更加完美

扬州玉雕在雕刻技法上还有浅浮雕和高浮雕之分:浅浮雕是指玉料本身不刻雕,只在玉料表面刻出一种或几种花纹;高浮雕是指玉料表面有雕刻花纹的部分刻成某种图案。扬州玉雕在雕刻技法上还有阴刻和阳刻之分:在雕刻技法上又有浅、深浮雕之分。

图案精美、布局合理,扬州玉雕作品大多都是根据玉料本身所具有的形状和特征进行设计和雕琢的。

如“八仙”玉雕中的八仙过海;一只蝙蝠落在一棵大树上;一只猴子钻进一个山洞里;一只燕子衔着一块石头这些都是在雕工中根据玉料所具有的形状和特征来进行设计和雕琢的。

扬州玉雕的艺术价值及文化内涵

扬州玉雕技艺是中华玉雕技艺的重要组成部分,其雕刻风格以“巧”取胜,工艺精细、细腻,在国内外享有盛名,受到海内外收藏家的一致推崇。扬州玉雕是中国传统文化的一部分,是一种以玉为主题的艺术品。

它反映了古代人民追求美好生活的愿望,是中国传统文化的重要载体。扬州玉雕中反映了我国传统文化的题材、内容、意境和风格,具有鲜明的地方特色和民族特点,是中国古代玉雕工艺中不可多得的艺术珍品。

扬州玉雕历史悠久,作品内容丰富多样。其题材多以吉祥题材为主,如“八仙过海”、“二龙戏珠”、“鲤鱼跳龙门”等;其次是历史故事题材,如“八仙过海”、“姜太公钓鱼”等;

再次是神话传说故事,如“嫦娥奔月”、“后羿射日”等;此外还有历史人物、风景名胜、动物花卉等。其题材之丰富,内容之广泛,反映了当时人民追求美好生活的愿望和对幸福生活的向往。

扬州玉雕的雕刻工艺十分精湛,其中以雕刻人物最为著名。在扬州玉雕中的人物形象有三大特点:一是人物造型丰满协调、比例适度

二是面部表情生动传神、富有神韵;三是衣纹线条流畅细腻、富于变化。扬州玉雕人物造型丰富多样,线条流畅细腻、富有神韵,其题材有历史人物、神话传说和现实生活等。

扬州玉雕中的人物造型丰富多样,比例适度。扬州玉雕中的动物题材题材非常广泛,有现实生活中的动物形象,如“八仙过海”、“二龙戏珠”等;也有神话传说中的动物形象,如“嫦娥奔月”“后羿射日”等;还有现实生活中真实存在的动物形象,如“八仙过海”“二龙戏珠”等。

扬州玉雕中衣纹线条流畅细腻、富有神韵。如在《八仙过海》《二龙戏珠》《嫦娥奔月》等作品中可以看到衣纹线条流畅细腻、富有神韵

总结

扬州玉雕的发展和传承,必须要在继承传统文化精髓的基础上,结合时代特点和消费者的需求,不断创新,将扬州玉雕的文化内涵、艺术价值等推向更高的层次。

扬州玉雕要想继续发展,首先要提升技艺水平,在继承传统技术的基础上,创新发展,打造出更多精品;其次要提升品牌形象,让消费者从接触、认识到了解再到喜爱;再次要完善产业链,使扬州玉雕在工艺水平、经营模式等方面不断得到提升。

随着时代的发展,扬州玉雕也在不断地创新和发展,希望通过扬州玉雕人不断地努力和坚守,将这一优秀传统文化传承下去,为扬州玉雕文化做出更大的贡献。

参考文献

1.《中国玉器文化》,冯其利著,北京大学出版社,1999年版。

2.《扬州玉雕》,江文清著,扬州大学出版社,2006年版。

3.《玉器鉴赏》(李庆华著),上海书店出版社,2003年版。

4.《扬州玉器史》(丁若镛著),中国美术学院出版社,2011年版。

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